أمين قلاوون
Admin
عدد المساهمات : 246
تاريخ التسجيل : 24/09/2012
العمر : 65
 |  موضوع: خواطر في زمن الصمت (1)..من 1 الى 100  الأربعاء ديسمبر 12, 2012 3:32 am | |
|
خواطري -1
******
بين همس الكلمات ، وعذب الخواطر ، سطور من صفحة الحياة ، وغلة من سنابل الامل ،مهداة لروحك ، حتى اذا ما اصغيت لعقلك ، اشار اليك بما ينفع قلبك ، واذا اتبعت قلبك ، لم يرض لك تجاهل عقلك ، فاليك خواطري ، باقة جمعت حروفها من مسرح الحياة ، في زمن ،ربما كان الصمت فيه ابلغ من الكلام .
Between the voice whispers, the pure thoughts, the events of life, and the sprouts of hope dedicated to your soul, listen to your mind as it will identify what benefits your heart, and even if you follow your heart it wont ignore your mind, so here are my thoughts, a bouquet I gathered its letters from the path of life in a time where silence is more eloquent than words
1 - أخي ؛ انت من يصتع الخير في الحياة، فافخر بما تتركه خلفك، وافخر عندما ترى أثره على من خلفك ، وانثر خلفك زهورا، وانشر الضوء على رصيف الحياة.
My brother, you are who prevails good in life, so have pride when you see the reflection on your surroundings and those who come after you. Be the glaze of light along the path of life
2- كن صاحب همة عالية ، لتحقق قيمة مضافة
Pursue high efforts to add extra value
3- تذكر دائما أن : المكارم منوطة بالمكاره ، وأنه على قدر أهل العزم تأتي العزائم
Always remember: Pure morals are fought against, and the resulting value depends on the will powe
4- الكلمة الطيبة صدقة ، يغرد بها قلب صادق ، يصدح بالحب والخير ، فتنسل برفق في قلوب السامعين ، فتطرب لها وتستريح ...
تذكر: اللسان نعمة والصمت فطنة .
A positive saying coming out from an honest heart filled with love and goodness is a charity, in which it’s absorbed gently in the hearts of the listeners
.So remember speaking is a blessing and silence is wisdom
5- يا اهل الشام ، اصبروا وصابروا ورابطوا ، فانما هي أيام تمضي ؛ فانها لا تقصر بجزع ، ولا تطول بصبر ، وكل يوم يمرّ يأخذ معه شطر من المحنة حتى تنجلي ، وبعض من بأس االظالم حتى تضمحل وهو غافل مغترّ ، والامر قريب ، والحكم لله تعالى.
O people of Sham and Egypt, be patient, endure hardships and unify as one. As it is a matter of time, therefore believe that the days will not shorten because of fear and will not extend in increase of patience
So have faith that the matter is close, as every day that passes takes with it a load from the torment and oppression until decay. The judgment is to ALLAH
6- من وُفِقَ الى وضع كل أمر في موضعه ، وأتاه بما يستحقه، وأنزل الناس منازلهم ، وتكلم على قدر الحاجة ، ووجد واعظا من نفسه يأمره وينهاه ،فقد بلغ منازل الحكماء
He who is capable of placing every matter in its place and giving it what it deserves, and settles people to their levels, and speaks as much as needed, and had found the orienter deep with in him that prohibits him from wrong doings. Then he has reached the level of wisdom
7- ارض بما قسم الله لك ، فليس للحياة لذة من دون قناعة ، ولا سعادة من غير رضا
Accept what Allah has given you, for life has no meaning without acknowledgment, and no happiness without acceptance
8- لاتنظرالى الحياة نظرة تشاؤم فلا ترى في العقبات سوى كومة احزان وجعبة آلام ، وليكن التفاؤل شعارك ، وليومض به قلبك على من حولك فانت صاحب رسالة
If you look at life in a pessimistic view, than you will not see throughout the obstacles except a pile of sorrow and sadness, thus enlighten your life with optimism and spread it around for you have a message to convey
9- مهما بلغت قدرة الظالم على البطش والتنكيل بالناس ,وزيف الحقائق والكذب ، فان ذلك لن يكسبه ذرة من الحق ، والحق يعلو ولا يعلى عليه
No matter how great the oppressors ability to torture and prosecute, and how hard they work on falsifying the truth, flaws will never be validated, Cause truth always prevails.
10- جوهر الاديان هو العدل ، وجوهر العلمانية في احسن صورها فساد وافساد
The core of religions is justice, however the core of agnosticism is corruption
and extortion
11- كل العدل ان نحتكم في شؤون حياتنا وأخرانا الى كتاب الله وسنة رسوله ، ومنتهى الظلم ان نحتكم الى هوى البشر وفلسفاتهم.
It is of justice to adopt the book of Allah (the Quran) and the Sunnah of the prophet for guidance, however it is of ruthlessness to relay on the human desires and philosophies
- 12وجدت افضل الناس من عز َّ عليه عقله وكملت مرؤته ، فالعقل يدلك على الانفع والمرؤة تحملك الى ما هو أجمل
I found that the best of people, he who has meaningful thinking and is noble, for consequential thinking leads to what is more effective
and nobility leads to ultimate beauty
- 13ان نزعت النفس الى الشهوات؛ انصرفت عن فضائل الاخلاق وعن كل ما هو جميل في الحياة ، وتاهت في لجج الهوى ، والمرؤة ان تجاهد ذلك كله وصولا بالنفس الى افضل احوالها .
If ones self tends to follow worldly desires, than it has come distant from the virtues of morality and what is good in life, and thus getting lost along the influx of desires, however the nobility is to fight until one’s self reaches its best status
-14ازهد في الحرام تكن عاقلا ، وازهد في الحلال تكن فاضلا ، وازهد في الشبهات تكن آمنا ، وارضى بما قسم الله لك وكن قانعا ، فليس انجع من الرضا بقضاء الله
Renounce from sinful doings and you will gain sanity, renounces from permissible acts and you will gain virtuousness, renounce from suspicious acts and you will be safe guarded, and accept what God has given you and acknowledge it, for
there is nothing more satisfactory like accepting God’s will
- 15 الى الذين يتمنون لقلوبهم زينة الايمان ، اشتريها باربع ؛ يقين عظيم بالله وصبر جميل على الابتلاء وجهاد يبتغى به وجه الله وعدل في المعاملة.
To those who wish for a heart filled with faith, acquire it by four; certainty in Allah, patience during hardship, working for the sake of Allah, and by lawful actions
- 16سلوا الله العافية في الدين والعمل والقلب والنفس ،فان سلم دينك ،وطاب عملك ،واطمأن قلبك وزكت نفسك ،فقد فزت بالرضا والرضوان ،والبركة من الرحمن.
Ask Allah for the well-being in your religion, your heart, your soul, and your performance. If your religion was intact and your heart and soul were at peace, and your performance was righteous, than know that you have reached full satisfaction and the mercy of Allah
-17 خطر لي وكاننا بني البشر في خطر دائم يتقاذفنا الليل والنهار،حتى يسلماننا لملك الموت ، في رحلة الى دار القرار ، فاما نعيم دائم واما عذائب قائم.
It occurred to me as if we human beings are in constant danger revolving between day and night until the angel of death takes us on a journey to the day of resurrection, ending as either everlasting toucher in the hell fire or a pleasant living in the heavens
-18 القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة ، فإن لم تتمتع بثمرها تتمتع بخضرها
A heart is like a garden, so plant in it virtuous words, surely if you don’t enjoy its fruits you will enjoy its verdant view
-19 أغنى الناس عقلا من لمس الجرح وتبسم
The wisest are those who sense pain and smile
-20قلب المؤمن يزخر بحب الخيرواعمال البر،وقلب الفاجر يزخر بحب الشرواعمال الفجور ، وانما الامم تعمر اذا علا عقالها و تخرب اذا تغلب عليها فجارها
The believer’s heart is filled with goodness and righteousness ; however the libertine’s heart is filled with evilness. Thus nations thrive when the prudent dominate and collapse when immorality prevails
21 - بقدر غفلة الانسان يتراكم الصدأ ليغلف قلبه حتى يغيب عقله عن التمييز ما بين الحق والباطل ، فالغفلة تطمس نور القلب وتعمي البصر.
As the inattention of a person increases, rust accumulates over the heart affecting the mind’s ability to distinguish between right and wrong, resulting in a blind vision and a dull heart
22 - قابل قضاء الله بالتسليم والرضا ، واصبر على البلاء ، واشكر على الرخاء ، تعبر غانما الى حيث الحياة .
If you accept Allah’s will with full submission, acquire patience in adversity, and be grateful in tranquility, than by this you will attain great achievements in the real life the life of eternity
23 - كلنا يكثر الملامة للدنيا ، وكلنا بحبها مفتون.
We all often blame this world, however we are all infatuated by its love
24 - تأملت فرأيت: الشهوة الآثمة حلاوة ساعة تعقبها مرارة لن تبارحك ما دمت حيا ،والشهوة المباحة حلاوة ساعة تعقبها المودة والرحمة فاتق الله تسعد.
A sinful leisure captivates the sweetness of an hour followed by the bitterness of a life time, however a righteous leisure captivates the sweetness of an hour followed by pleasure, goodwill and mercy, thus fear Allah and you will gain ultimate happiness
25 - أفضل الناس من لم تفسد الشهوة دينه ، ولم تُزل الشبهة يقينه "
The best of people is he whose religion is not affected by his desires, and no skepticism affects his beliefs
26 - رحم الله امرىء عرف قدرنفسه وعجزها، وقلة حيلته وغرورها ، فألجأه الله لمحاسبتها ولومها ، فمن ادرك ذلك فهو في توفيق من الله وفضل ، فحق عليه الحمدوالشكر
Allah sends his mercy upon a soul who’s aware of its capabilities, limitations and arrogance, and holds itself accountable for all actions, therefore he who acquires such awareness is blessed by Allah and should be thankful
27 - ان خزائن رحمة الله لا تنفد ، ونعم الله ثمرتها ، ورحمة الله واسعة ، فلا تتالم ان زالت عنك احدى النعم ، فثمة نعمة ستعقبها، فتمتع بجميل الحمدوالشكر.
The mercy of Allah has no limits, and his blessings are one of its fruits, so don’t be saddened by the loss of one, for other blessings will follow it, thus be grateful and thankful
28 - الهمم العالية لا تعطي الدنية ولا تقنع بالسفا سف ولا ترضى إلا بمعالي الأمو ر .. وما اسماها من همة : التي لا ترضى لصاحبها بما دون الجنة
Those who attain high willpower do not allow themselves to comply except with noble matters and reject what is obscene, so hurray to those who attain a willpower starting from the heavens
29 - علمتني الحياة أن ابتسم في الوقت الذي ينتظرني فيه الآخرون أن أبكي.
Life has taught me to smile at a time others await for my tears to burst
30 - حصّن سرّ نفسك تأمن العواقب ، وتنجح في بلوغ الحوائج.
Do not disclose your personnel matters and you will be safeguarded from suffering
adverse consequences, thus leading you to successfully accomplish your needs
31 - طوبى لكل عبد استوى عمله في الظاهر والباطن ، وكان باطنه أعمر من ظاهره
Blessed are those whose good intentions are embraced by performances and actions, but do not be saddened by the lack of ability to perform for intentions are of greater deal to Allah than the performance itself
32 - نحن لم نختر ان نعيش هذه الحياة الدنيا ، غير ان الله منحنا الفرصة لاختيار عيشة الآخرة ، فما احسن ان تعيش انسانا كما اراد الله لك ، تتحرك وفقا لقوانين الارض ، وروحك ترفرف في السماء.
We did not choose to live this life, however Allah has given us the opportunity to choose our existence in the afterlife, and what better way to live than the way Allah has wanted us to follow, living by the laws of earth, while your soul flutters in the heavens
33 - صُن نفسك من ان تكون مصدراللفتنة،وصُن جوارحك من ان تكون أداة لها،هل ادلكم على خيرتجارة ؛ ان تصلح بين الناس اذا تفاسدوا ، وتقارب بينهم اذا تباعدوا.
Protect yourself from being the source of evilness, and preserve your senses from being its medium. Thus let me guide you to a righteous deed; promote peace between people who are in conflict, and affiliate between them if disassociated
34 - تودد الى الناس بحسن الخلق ، وصانعهم بالمعروف ، واعلم ان رضا الناس غاية لا تدرك ، الا انه وفاء العهد مع الله ، والله يحب المحسنين.
Treat people with noble manners and virtue, however never expect their full satisfaction as it is impossible to attain, never the less it is the fulfillment of Allah’s covenant, truly Allah loves the good doers
35 - أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له.
The most knowledgeable of Allah’s Greatness, are those who submit to what Allah has given them
36 - ليست حياتك بعدد السنين التي تجاوزتك ، انما حياتك في قوة ايمانك بالله ، وصلابة موقفك حيث الحق والعدل والحرية.
Your life is not measured by the number of years you live, but by how strong your faith is in Allah, and your persistence on righteousness, justice and freedom
37 - الحق والعدل والحرية قيم انسانية سامية تستحق التضحية لتامينها والحفاظ عليها ، وبدونها تفقد الحياة معناها ، والانسان كرامته.
Righteousness, justice and freedom are pure human morals that deserve to be sacrificed for in-order to reinforce them, as without these morals the meaning of life will be lost and humans will lose their dignity
38 - كلام المرء بيان فضله ، وترجمان عقله ، فاقصره على الجميل ، واقتصر منه على القليل وتكلم حين تشتهي الصمت ، واصمت حين تشتهي الكلام.
Your speech shows who you are, and the quality of your thinking, so limit it to what is advantageous. Thus speak when there is a need, even if there is a desire to stay silent, and keep silent when it is more beneficial even if there is a desire to speak
39 - طوبى لعيونكم اذ تبصر ، ولآذانكم اذ تسمع ، فبيننا من ماتت قلوبهم وعمت بصيرتهم ، فضلّوا وأضلّوا
{فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}.
Blessed are those whose eyes see what’s beyond and ears hear what’s further, as there are from among us people who went astray and mislead others by their dead hearts and blinded foresight
{For indeed, it is not eyes that are blinded, but blinded are the hearts which are within the breasts.} [Hajj 46]
40 - اعلم أن طلب الراحة في الدنيا لا يصح لاهل المرؤات ، فاذا اردت ان تكون من الصفوة اخلع عنك الراحة وابذل مجهودك في الطاعة.
Nobles are those who let go of the comfort in this life… Thus if you want to be one of those elites, pull up your sleeves and exert effort in the obedience of Allah
41 - ايها الغريب ! ...لا تنسى انك عابر سبيل ، فلا يغرنَّك طيب الاقامة وزينة المكان ، فانك مرتحل مرتحل ، فتزود لوعثاء ما هو آت ، وخير الزاد التقوى
OH stranger!! Do not forget that you are just a passerby, so don’t be taken by the glamour and the temptations of life, as you are going to leave this life no matter what, thus take provision for the worst coming, and what better provision than piety
42- ان انين المذنبين احب الى الله من زَجَل المسبحين ، فزجل المسبحين ربما شابه الافتخار وانين المذنبين يزينه الافتقار ،تذكرخير الخطائين التوابون
The sobbing of the wrong doers is more dear to Allah than the calling of the glorifiers, as the glorifying maybe associated with pride while the sobbing is associated with the impoverish (to Allah). Remember the best of those who sin are those who continuously repent
43 - من كان عمله رئاء الناس ، فمثله كالمنخل ؛ يخرج الدقيق الطيب ويمسك النخالة ، اوكمن يبيع الياقوت بالحصى
والله تعالى يقول : " فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
He who seeks in his actions the applause of people, is said to be like a wired screen which lets out the flour and holds back the bran, or is like a person selling sapphire for gravel.
Allah said in the Quran” So whoever would hope for the meeting with his Lord – let him do righteous work and not associate in the worship of his Lord anyone.” Al kahf-110
44 - ان ترويض النفس يحتاج الى معرفة ما اعده الله لاصحاب الجحيم فانظرالى وصفها بعذابها وويلها وثبورها ثم احذر ان تذهب بك الغفلة في مسالك اهلها
To be able to tame yourself to righteous actions and morals, it’s important to obtain knowledge of what Allah has prepared for the inhabitants of the hellfire, by looking at the description of its tidings, woes and destruction, thus be aware of actions that will lead you to the hellfire
45 - ان الجفوة والغلظة والتوحش دليل على تصحر النفوس وصدأ القلوب ....فالرفق الرفق
Acrimony, cruelty and savagery are evidence of desertification of the soul and the decay of the heart .... so be merciful
46 - كيف بك يا ابن آدم ؛ تخاف الريح اذا حركت ستر بابك ، وتفعل الذنب وتعلم ان الله يراك ولا يضطرب فؤادك..!!!! كم انت مغبون جاهل
Oh Human being you can be sometimes incomprehensible , how you are afraid of the wind provoking your door, yet you commit sins with no fear while knowing that Allah is looking at you... What an ignorant being you are!!!
47 - لوكان العقل سلعة تباع وتشترى ، لتغالى الناس في شرائه ، فعجبا لمن يشتري بماله ما يذهب به عقله
If the sanity of mind is an item that can be purchased and sold, people would have thought it to be overpriced,yet it's strange how they don't mind spending money on what neutralizes their mind
48 - أرأيتك مهما الهمك الله شكر نعمه ، ونعم الله أكثر من أن تُشكر ، فما وفيت وما انصفت ، فكيف بك اذا قصرت فيما أمرك ،وفرطت فيما كلفك ؟؟.
No matter how much you thank Allah for the gifts that He has given you, and it’s much more than you can thank for, you will never be able to fulfill the praise of Allah. This is the case of a person who is graceful to Allah, however what would the case of a person who neglected and failed to fulfill and accomplish the orders of Allah??
49 - لا يغرَّنك ما عليه أصحاب المعاصي من لذة العيش ، فما هو الا اقامة للحجة واستدراجا للنقمة .
Do not be fooled by the life thrills of the sin doers, as it’s nothing but the establishment of proof against them and solicitation of a curse
50 - تعلموا العلم فانه لا يُعرف فضله الا به K ولا تُدرك الاستقامة الا به K ولا يُقوم اعوجاج الا به K فادرك منه ما تصلح به نفسك وفِعالك ، وهمتك وأملك .
Seek knowledge as it will add extra self value, by leading to sincerity and integrity, for knowledge is the building block to a well distinguished personality which will correspondingly lead to the formation of righteous intentions and the act upon them
51 - اذهب الى السوق ، أعرض دموع عينيك على الناس ، من يشتري؟
لن تجد لها عند الناس اي قيمة ، لن يشتري احد دموع عينيك!!.
ستجد قيمتها عند خالقك ، فاظفر باعلى سعر تستطيعه.!!
الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم " عينان لا تمسهما النار ابدا : عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله.."
Imagine if you go to a shopping center and try selling your tears, do you think that someone will buy them from you?? No one will purchase them as they are worth nothing to your surroundings !!! However did you know that your tears are of great value to the Creator, so try to gain the highest value!!!
Did not the prophet peace be upon him say : “ Two set of eyes will be protected from the hell fire: an eye that cried fearfully from Allah, and an eye safe guards for he sake of Allah
52 - إعلم أن النار لا يطفئها الا الماء ، وكذلك الشر لا يطفئه الا الخير ، ولا يغرَّنك امتداد زمانه ، انما لكل شيء أوانه ، والايام دُول
Only water puts out the fire, similarly only goodness overcomes evilness, however do not be perceived by the long duration of evilness, for there is a time for everything, and days will be the prove
53 - الثورة الحقيقية تسعى لحرية الإنسان في اطار الدين و القيم الاجتماعية السائدة بالقدرالذي تهدف من خلاله للاصلاح والتغيير والاانتهت الى الفشل
True revolution seeks human freedom through the context of religion and righteous social values , in contrary the opposition of this context will result in failure
54 - لاتنظرالى الحياة نظرة تشاؤم ، فلا ترى في العقبات سوى كومة احزان وجعبة آلام ، وليكن التفاؤل شعارك وليومض به قلبك على من حولك ، فانما انت صاحب رسالة.
Do not view life with pessimism, as you will not see except sadness, pain and hardships that cannot be overcome, however be optimistic and fill your heart with hope and spread it upon your surroundings, for you have a message to convey
55 - يا سعادة من عرف فضل زمانه ، ومحا بدموعه وخضوعه صحائف عصيانه ، وعظم خوفه ورجاؤه ، فأقبل طائعاً تائبا يرجو عتق رقبته وفك رهانه
Happiness is for he who knows the value of his era, and wipes away with his tears and submission the bawdiness, and magnifies his fear and hope , thus came willingly with a heart and soul filled with repentance seeking freedom from the hell-fire and decryption from his sins
56 -لا تصغي الى المثبطين ، واصغي فقط لصوت امنياتك ،وامضي الى هدفك دون تردد فالتردد عقبة يسقط عندها الكثيرون ،وليكن دافعك ابدا ؛ الايمان والعزيمة والثقة والصبر والتوكل وحسن الظن بالله
Do not admit to the will of inhibitors, however listen to the voice calling from inside you, listen to your dreams, and proceed to your goal without allowing hesitation to act as an obstacle preventing you from moving forward, thus be determined. And let faith, determination, trust, patience reliance and belief in Allah be your initiative
57 - يا ابن آدم ليس بينك وبين الموت الا ان يبلغ الكتاب أجله، فان طال بك العمر فاجعلها فسحة يربو فيها عملك الصالح فتذهب بشرف الدنيا وكرامة الآخرة
Oh human being their isn't between you and death except a time span, thus if you are given a long life be sure to use it in nurturing your good deeds, allowing you to leave with the honor of this life, and dignity of the afterlife
58 - احذر(أنا ولي وعندي) ولا تحدث عن نعمة الا حضاًً على فعل الخيرات، فانك لا تأمن ان يتسلل العجب والرياء الى نفسك فيحبط عملك.
Be cautious from gratification to enter your heart and do not speak of your good deeds except to inspire others, for you can’t be safeguarded from the wonderment and
hypocrisy to penetrate through your soul and heart and leave you impecunious
59 - لا يستقيم حوار ما لم يكن مداره على الحجة والبيان ، و سبيله طيب الكلام ، واستقامة اللسان ، و قصده اثبات الحق واظهاره بالبرهان
A discussion does not ripe to its righteousness if it is not based on an argument and a statement, therefore the way to come about is by acting upon the following; the ease in speech, the integrity of the tongue , and the aim to prove the truth and reveal the evidence
60 - من أخرج نفسه بسوء خلقه من دائرة أخلاق الاسلام ، أخرجه الناس من قلوبهم ، وطردوه من مودتهم ، وتركوه اتقاء لفحشه
He who disintegrates himself from Islamic to immoral and unethical behavior, will be perished from the hearts of people and their affection, and will be left striving in corruption
61 - احذر من المسائل التي تجري بها الظنون ، واربأ بنفسك من ان تردك موارد الهلاك ،وقدِّر لرجلك قبل الخطو موضعها ، تنجو وتسلم
Beware of what might cause suspicion, and protect yourself from falling into destruction, thus consider your footsteps before making any approach in order to be safeguarded
62 - بين رضى الله ورضى الناس ، اظفر برضى الله ، فانها اعظم المقاصد ، ودعك من رضى الناس ، فانها عاية لا تدرك ، واخلص قلبك لله ، فاخلاص القلوب سر القبول
Between pleasing Allah and satisfying people, acquire the consent of Allah, for it is the greatest of all purposes, and do not aim for the satisfaction of people as it is unreachable, therefore purify your heart, it is the secret of acceptance.
63 - اعلم ان النفاق اقبح الخِلال ، ومنه ان يكون المرء ذا وجهين ، كلامه أحلى من العسل ، وقلبه أمر من الصبر ، وهو بذلك شرُّ الناس عند الله
Hypocrisy holds the worst characteristics , and one of them is a person having a double sided face ,where he conveys words which seem innocent, however deep inside, his heart is filled with evilness, and for that Allah counts him as the worst of people
64 - اجعل كلامك على قدر الحاجة ، فلا تقصره فيكون حصرا ، ولا تكثر منه فيكون هذرا ، والهذر فيه اشنع من القصر ، وفي كليهما سآمة وملل
Speak in the bound that is needed, thus be careful from irrationalizing your speech by limiting your words, and gabbling by being loose- lipped, for gabbling can be worst than limitation, however both of them will result in boredom and dullness of the people surrounding you
65 - اختر لنفسك اخوان صدق ، واحذر أن تبتلى بالاحمق فصحبته شؤم ، وتارك الدين فانه عدو لنفسه ، ولا تركن الى شرير فيفسد عليك حياتك واخلاقك ، واختر من يميل اليه قلبك وقلبه اليك ، وخير الاختيار صحبة الاخيار
Select sincere brotherhood, and be careful to be afflicted by foolish friendship for it holds you no good, for he who lacks religion is said to be his own enemy. Thus do not follow an antagonist as he will destroy your life and leave you with no morals, therefore let your heart choose a pure and honest friend
66 - ما لهذه الدنيا موازين الحق فيها منكورة ، وموازين الظلم موفورة ، الا ان الحق ابلج من ضوء النهار ، ولا يمكن لاستار الباطل ان تحجبه مهما تكاثفت وتعاظمت ، فليل الباطل الى أفول ونجم الصباح الى انبلاج.
What’s with this world, the righteous balance is denied, and the balance of injustice is acknowledged, however righteousness is clearer than daylight, and no matter what injustice cannot be masked, for the darkness of falsehood will be dismissed and the dawn will raise and nourish into full light
67 - احرص على التحلل من المظالم وانت في دار الدنيا ، فما كان بذمتك من حق فاقضيه ، وما كان عليك لمظلوم فارضيه ، فانه لا يؤذن لظالم ولو كان مؤمنا تقيا بدخول الجنة حتى يُقتص للمظلوم منه
Be cautious from falling into grievance, and release yourself from any righteous obligations, moreover please he who you have oppressed, for no oppressor enters paradise without being held accountable even if he is a believer
68 - يحيرني المتعاتبون ، كيف لا يتأدبون بادب القرآن في عتابهم ، فيسبق عفوهم عتابهم ، وقد زعموا ان العتاب صابون القلوب ، وجلاء الصدور ، ثم تراهم ينفذون منه الى الجدال المذموم ، ويبذلون جهدهم للتغلب على الخصوم ، فيا لتعاسة تلك النفوس
Scolders puzzle me, how they discard the behavioral statements of the Quran in their reproach , were their forgiveness should surpasses it, as they claim that the act of reproach purifies the heart and soul, and then you see them carrying a reprehensible debate where they try their best to overcome the adversaries, truly these souls are miserable
69 - من حسن لسانه وقلبه،استقام عمله ، وصح منهجه ،وابيض وجهه
فترى افكاره وثقافته ورؤاه حميده ، وسلوكياته ومواقفه محمودة
ذلكم الوجيه
70 - نقول للمظلومين ، داركم ميدان صبر ، واهل الصبر استحقوا البشارة ، والله تعالى يقول " وبشر الصابرين "
فلا يضيق صدركم به ، فيسرع اليكم السأم فتحرمون النصر ، وما النصر الا صبر ساعة ، وما اعطي أحد عطاء خيرا واوسع من الصبر
To those who are oppressed, you shall know that your status is a field of patience, Allah has said “Give glad tidings to the patient”, thus do not be distressed or you will be prevented from victory, and have faith, victory is nothing but the patience of an hour, moreover nobody has been given anything more tender or better than patience
71 - قلب وروح ونفس وعقل ولسان ، حكاية انسان ، اما ان يظفر بهم فينجو ، او يظفروا به فيهلك
The heart soul mind and tongue, are the story of humanity, either you conquer them and you will survive, or they will subjugate you and will be perished
72 - ما زال الجبن أرذل قبائح البشر ، ما تأصل في نفوس قوم الا ضُربت عليهم الذلة والمسكنة ، فيما الاسلام ربى اتباعه على صون الكرامة واباء الضيم ، فاياكم ان ترضوا الدنية في دينكم او دنياكم ، فمن اعطى الذلة من نفسه غير مكره فليس من الاسلام في شيء.
Oh People: cowardliness is the worst of human characteristics, as it does not root in the hearts of people except it leaves behind it humiliation and wretchedness, however Islam has brought up its followers upon the maintenance of their dignity and the refusal of oppression, thus do not allow any wrongful thoughts or actions to penetrate your religion or life,in conclusion Islam does not admit he who accepts humiliation to oneself willingly
73 - يأبى الظالمون الا الاستكبار والاستعلاء وقهر الناس الى سلطانهم ، ويأبى الناس بفطرتهم الا احتقارهم وازدرائهم ورفض سلطانهم ، ولا يبرر للظالم فعاله الا من اختلت مداركه وساء خلقه وقسا قلبه واسود وجهه ، فاستحق البغض واستحق مصير الظالمين ومآلهم
The oppressors refuse but to be arrogant, superior and to subject people to their power, however people refuse by nature except to contempt, disdain and reject their domination, moreover the actions of the oppressor cannot be justified except through disrupted stimuli and disordered morals,
thus deserving to be hatred and earning their cursed fate
74 - الثورة فكر نهضة ومذهب في السياسة وعقيدة راسخة قبل ان تكون حراكا جماهيريا ، فاين انتم من ذلك يا من تدعون الثورية وتنكرونها على غيركم
Revolution is a thought of renaissance and an ideology in politics and a strong belief before being a demonstration, thus Where are you from that Oh you who claim to be revolutionists and deny that right to others
75 - احسن الى نفسك وثق بالله وارضى بقضائه ،فتكون احزانك طريقا لسعادتك
Enhance oneself, have trust in Allah and accept what he has given you, by that your sorrows will lead you to the path of happiness
76 - اذا ضلت الحروف طريقها ، وانحرفت المعاني عن مقاصدها ، عندها فقط يصبح للصمت قيمة ، لانه عندها يكون لغة الحكماء
If the letters lost their track, and the meaning deviated from its purpose, only then silence becomes of value, as at then it is said to be the language of the wise
77 - القرآن : مأدبة ، يزيد فضلها ، ولا ينقضي خيرها ، الآخذ منها غني ، والتارك لها فقير ، المسارع اليها يسعى الى نور ، والمفارقها يسعى الى الظلام ، فادركها والزم
The Quran: a banquet, where its virtues increases, and its goodness never ends, and its acquirer is rich, and its abandoner is poor, moreover he who accelerates to it seeks light, however he who departs away from it seeks darkness, thus grab on to it and commit
78 - يا صديقي !! اذا نصحت لي فترفق بي ، فاني احتاج لحلمك بقدر حاجتي لنصحك .
يا صديقي !! كن لي داعية ، ولا تكن قاضيا ، فقلبي ينشرح لدعوتك ، ويمقت احكامك
يا صديقي !! لا تفرح بنصحك لي ، وانما لفرحي بنصحك
Oh my friend!!Be merciful while advising me, as I’m in need for your forbearing as much as your advice.
Oh my friend !! Be a preacher but not a judge, for my heart gladdens by your preach, and abhors your judgments.
Oh my friend!! Don’t be happy with your advice, but be happy with my joyfulness upon your advise
79 - اذا صلح القلب ، غشيه نور الله تعالى ، فيرى عندها صاحبه بنور البصيرة ، وسيجد عندها انه لا يتسع قلبه لغير الله تعالى ، وستحلو عندها الحياة وسيجد الانسان عندها سعادته
السعادة الحقيقية ، ان تحب الحياة ، لا تحبها الا لله تعالى
If the heart is whole, Allah enlightens it and allows its holder to be accompanied with a luminous insight, he will then find that his heart will not be occupied except by Allah, and just at then the human will find happiness and life will be enjoyable, for true happiness is to love life and to not love it except for the sake of Allah.
80 - عندما يفهم الرجل والمرأة معنى انتمائهما للاسلام ، وقيمة الانسان في داخلهما كونه مخلوقا مكرما ، ولد حرا في فكره ، مقيدا بعمله بضوابط الشريعة واحكامها بما يكفل العدالة الاجتماعية ، ويضمن لكلٍّ ٍّالقيام بالمهمة الموكولة اليه في بناء الامة ، فلا مشكلة عندها ابدا .
فلا تطلبوا من الرجل ان يرفق ، بل اطلبوا منه ان يكون مسلما حقا في عقيدته وعبادته واخلاقه ومعاملاته
ولا تطلبوا من المرأة ان ترفق ، بل اطلبوا منها تماما ما نطلبه من الرجل ان تكون مسلمة بعقيدتها وعباداتها واخلاقها ومعاملاتها
عندها سيكون الرفق محل اعتبار وقدسية ، وسيكون السكن والحب محل عبادة ، وسيكون الكل في ظل رحمة الله وتوفيقه
When a man and a woman understand the meaning of affiliation to Islam, and the value of the human within them as they are both honored creations, born with free thoughts and prospects, restricted with their knowledge to the boundaries of religious laws by what ensures social justice, and ensures that each of them are able to carry out the task entrusted to them in building the nation, then there is no problem at all.
thus do not ask a man to be lenient, but ask him to be a true Muslim through his beliefs, worship, morals and behavior. Similarly, do not ask a women to be lenient, but ask her exactly what a man was asked, to be a true Muslim through her beliefs, worship, morals and behavior.
At then leniency will take its right meaning and sanctity, and love and tranquility will be of worship, and all will be under Allah’s mercy and prosper
81 - نحن مطالبون بالتفاعل مع الواقع ، لأن البديل مجرد تخبط بين صناديق من الأوهام
We are required to interact with reality, because the alternative is just
floundering between boxes of illusions
82 -تدمع المآقي!!! و خير مدمعها; قلب أورف الله عليه بظل رحمته, فخشع لعظمته!!!
The eyes tear, and the best of tears are those of a heart that Allah has blessed with shades of his mercy, so it submitted to His greatness
83 - الحياة جميلة بقدر ما تتسع بصيرتك لرؤية الجمال
وقبيحة بالقدر الذي تستقبح به نفسك ، كن جميلا فترى الحياة جميلة
Life can be beautiful in correspondence to your insight to see its beauty , and unembellished as much as you unworthy yourself, thus be beautiful to see life beautiful
84 - من اعتاد رافع راسه ، لن ينحني ولو تقوس ظهره
He who raises his head, will never bow even if he developed a hunchback
85 - لكل منا حياته ، يراها بمنظار قلبه ، فشقي او سعيد
Each of us has their own life, by which we see through our hearts, either miserable or cheerful
86 - تذبل الورود ، بعد ان يورق شذى عطرها ليزين القلوب
تذكر وانت في ربيع العمر ، ان لكل ورود الدنيا اشواكها ، الا ما حرثته على شغاف قلب سكنته ، فلا شوك فيه !!
.Roses deteriorate, after its essence is defoliated to beatify the hearts
Remember as a middle aged, that every rose in the world has thorns, except the one you choose to lie deep within your heart
87 - الطيبة والشهامة دليل الاستقامة ، ومن كان عليهما قلبه ، تسامى بهما عقله ، فيدرك ببصيرته ما عليه من شقاء اولائك الذين لم ينالوا شرف المعرفة والفهم
Kindness and benevolence are the guidance to integrity, for he whose heart attains them, his mind will sublimate by them, realizing the great misery of those whom did not get the honor of knowledge and understanding
88 - اظفر بطيب صحبة ، فتسمو روحك بهم نحو القمة
Select the best of friends, so that your souls transcend together towards summit
89 - لا تركن للمثبطين ولا تعبأ بهم ، وأدرك سر المعالي بسلوك درب اهل العزائم
فلا صلاح للامة الا بعلو الهمة
90 - لا يغرنك تقلب العصاة والمجرمين في نِعم الله ، انما هو استدراج لهم ، وابتلاء للمؤمنين
Do not be deceived by the indulgence of the sinners and the criminals in Allah’s giving, as it is nothing but seduction for them, and a test for the believers
91 - ان المؤمن يمضي عمره يحاول فكاك رقبته من أسر الدنيا الى ان يلقى الله عز وجل ، انما يرضيه ما يأمله من عفو الله ورحمته ، فما عند الله خير وأبقى .
A believer spends all his life trying to free himself from the prison of life until he meets ALLAH, as what pleases him is Allah’s pardon and His mercy, for what is with Allah is best kept
92 - بالله عليكم قولوا لي ؛ كيف يكون عاقلا من تمادى في قلة الحياء من الله جلَّ وعلا ؟...
وكيف يُستأمن من قلّ حياؤه ؟ ، فمن فقد الحياء ، فقد شعبة من شعب الايمان.
I ask you in the name of Allah to tell me how a person is said to be descent and he lacks modesty of God Almighty??... And how can a person be trusted and he lacks modesty? , as those who lost their modesty, have lost one of the segments of faith
93 - المراقبة : مراعاة القلب لملاحظة الحق مع كل خطوة تخطوها ، فاحرص على ان يبقى قلبك في بقعة الضوء حتى لا تذل قدمك بعد ثبوتها .
Surveillance: is to take into account your heart in order to able to note your righteous steps, thus make sure that your heart is in the spot of light so that your foot does not slip after stabling it
94 - أرأيتك وقد تواضعت لعظمة الله ، فلجمت نفسك عن شهواتها والزمتها الطاعة ، وهجرت المعاصي الى خير بضاعة ، وسعيت في حاجة الناس حبا وكرامة ، فان فعلت !!! فلو أقسمت على الله لأبرك !....
If you are humble to the greatness of Allah, and you forbid yourself from appetencies constraining your inner self to be obedient, and you leave sins for good deeds,
and seek the needs with love and dignity, if you have done all that!!!
Then believe, if you swore to Allah he will benefice you!!
95 - الكلمات الجميلة يفهمها اصحاب الذوق الرفيع اذ يتلقونها بقلوبهم بمجرد ان تلقفها عيونهم .
Beautiful words are only understood by those of elegant taste as they apprehend it with their hearts as soon as their eyes perceive it
96 - اذا رغب الحاكم عن العدل رغبت الرعية عن الطاعة
If the governor denies to be justice then the civilians will deny to be obedient
97 - ايها المتعجرفون ، الحاقدون ، الظالمون ، ربما مكنتم قدرتكم أن تطأوا باقدامكم الازهار والورود ، ولكنكم ابدا لن تستطيعوا منع قدوم الربيع ......ربيع الثورة قادم قادم قادم..!!
OH you arrogant, envious, oppressive people, you may be able to walk on and destroy flowers and roses, but you’ll never be able to prevent the spring from blossoming… Thee spring of revolution is surely Approaching!!! Approaching Approaching !
98 - لا يجتمع حب الله وموالاة الظالمين في قلب عالم أبداً.
و لا يجتمع حب الدين وموالاة المفسدين في قلب داعية أبداً.
و لا يجتمع حب الحق وموالاة المبطلين في قلب مخلص أبداً.
و لا يجتمع حب الرسول وموالاة أعدائه في قلب مسلم أبداً.
في ظل ربيع الثورة العربية الكبرى ، لا يستقيم ابدا غير قول الحق ومواقف الرجولة
Never can the love of God and the advocacy to oppressors meet in the heart of a scholar
And never can the love of religion and the advocacy to a corrupter meet in the heart of a preacher
And never can the love of righteousness and the advocacy to an invalidate meet in the heart of a loyal, true-hearted person
And never can the love of the Prophet and the advocacy to his enemies meet in the heart of a Muslim.
Throughout the Arab revolution, only righteousness and manhood actions are adequate
99 - لا يستند الى قوة السلاح في حل مسائلهم بين ابناء الوطن الواحد الا المفلسون ، والمفلس هو من لا يملك قوة في الحق والمنطق ، ويمضي عمره ينافق في شعارات على شاكلة (وحدة ، حرية ، اشتراكية)
Those who use the force of arms in resolving issues between the citizens of one nation are said to be bankrupts, and a bankrupt is a person who does not owe the power of righteousness and logicality, and spends his life dissimulating catchwords such as: unity, freedom, socialism
100 -بقدر ما تحمل في قلبك من الحب والحنان تكون سعيدا ،
وبقدر ما يحمل قلبك من الايمان تكون قويا ،
وبقدر ما تملك من الوعي وتفاعل الوجدان تكون عاقلا ،
وبقدر ما تشعر برقابة الله عليك ورضاك عن افعالك تكون تقيا ،
وبقدر ما تملك من قدرة على العفو والتسامح تكون فاضلا ،
واذا تجمع لديك ذلك كله فانت ولا شك ملكت الحكمة
As much your heart is filled with love and compassion you will be happy
As much as you have faith in your heart you will be strong
As much as you attain awareness and consciousness you will attain sensibility
As much as you are aware that Allah is watching you, and you are satisfied with your actions your will obtain fear of God
And as much as your able to forgive you will be praiseworthy
And finally, if you have gathered all this then you no doubt possess wisdom
********
الترجمة : سهر صيداوي
أمين قلاوون | |
|
الرئيسية 
